Protocolos

En esta sección se irán subiendo los protocolos de las sesiones, según se vayan presentando y aprobando. Es preciso realizarlo con base en las pautas indicadas en clase. 

Universidad Cooperativa de Colombia – FCHSE - Maestría en Educación
Curso: Tecnologías y calidad educativa
Docente: José Gabriel Cristancho Altuzarra – Cohorte:  
Estudiante:   Eliuth Gamboa Melo  – Fecha: 28 de mayo de 2015

PROTOCOLO NO. 1

El presente protocolo hace referencia a la sesión de clase del día jueves 28 de mayo de 2015, clase enmarcada dentro de la maestría en educación cohorte No.11,  módulo Tecnologías y Calidad Educativa. En ese sentido, se evidencia en la estructura del mismo: 1. Asistencia de los maestrantes a la sesión, 2. Presentación del docente sobre las temáticas a desarrollar 3. Relatorías de las exposiciones del día y, 4. Discusiones que surgen de acuerdo a las preguntas formuladas en la sesión.

DESARROLLO DE LA SESIÓN.

1.      Asistencia. En la presente sesión se encuentran inscritos trece (13) maestrantes, de los cuales asisten once (11). En ese orden de ideas, no se encuentran presentes en la sesión Garzón Martínez Cindy Tatiana y Piraquive Gómez Maryluz.

2.      Presentación del docente. Menciona dos elementos para contextualizar desde la perspectiva del módulo (el histórico-cultural y el enfoque socio-crítico), y, reconoce la importancia de los textos de Area (2009) y Habermas (1986). En ese sentido enfatiza, que el primer texto hace un recuento general de lo que ha sido la tecnología educativa, con el fin de contextualizar de manera general el campo de estudio y observar las distintas tendencias y perspectivas de crítica a la tecnología; con el segundo texto como parte de la reflexión teórica entre la ciencia y la técnica, se reconoce la importancia del mismo como referente de la pedagogía crítica, y se hace alusión al contexto europeo específicamente la Alemania de posguerra.

3.      Relatoría exposición 1. A cargo de la maestrante Paola Mojica, quien toma como referencia el texto de Área (2009) y evidencia la visión del autor desde tres ámbitos: 1. La sociedad de la información como factor que incide en los campos económico, sociológico, político y cultural, y, desde algunos discursos como el mercantilismo visto como fenómeno de crecimiento tecnológico y el tecnocentrista como panacea de la sociedad con un discurso apocalíptico. 2. La Educación y su relación con la gran cantidad de información sin capacidad de abstraer lo que se necesita tal vez por inadaptación a la rapidez de los cambios y 3. La tecnología educativa dentro de la necesidad de tener el dominio técnico del hardware y software, los valores y actitudes frente a toda la información, sus entornos de expresión y la creación de habilidades para analizarla y comprenderla. Es así, que la expositora manifiesta la existencia de problemáticas en el acceso de la tecnología y la necesidad de más apoyo pedagógico para los docentes.

3.1.       Exposición 1. Desde la pregunta de Derly Lorena Vargas se plantea que la educación ha buscado que aporte a los procesos de pensamiento crítico y no a la enseñanza programada, más aún con los fenómenos de globalización y masificación de la tecnología como detrimento de la identidad cultural, es así que plantea ¿cómo la tecnología educativa asumida desde la discusión pedagógica va a generar que el individuo expuesto a tanta información, la transforme en conocimiento? Desde la expositora Paola Mojica propone que no es solamente un cambio del docente, sino cambios en el currículo y las actitudes, no sólo con fundamentación en valores sino en procesos de la misma sociedad, a lo que añade el docente: no es fundamentar sino problematizar y diferenciar la concepción existente entre información y conocimiento; buscar unos mínimos válidos como en el respeto por la diferencia y los ámbitos que se escapan a la tecnología y son asuntos del ser humano, en el cual la tecnología no puede ser el centro. Como hipótesis propone el docente que sea desde la educación y en ejemplo de ello menciona las preguntas ¿que enseñar y aprender? y ¿para qué?

4.      Relatoría exposición 2. A cargo de la maestrante Derly Muñoz, quien toma como referencia el texto de Habermas (1986). Evidencia los pensamientos de Weber y la racionalización enfocada a los fines, la técnica vista como sometimiento del hombre hacia la naturaleza, con carencia de libertad y autonomía, y, la ciencia como dominación hombre a hombre que oprime valiéndose de factores de la naturaleza. En ese sentido, se presenta que el método científico trunco el desarrollo crítico de las ciencias y por tanto, es necesario pasar del sometimiento dado en la naturaleza como objeto, a ver la naturaleza como sujeto en el cual el éxito de una acción racional se traduzca en la evolución de la técnica. Es así que la expositora menciona que si se sigue en esa concepción de no cambio, se trabajará solamente para dar respuesta al mundo capitalista.

4.1.       Discusión exposición 2.  Desde la pregunta de Johana Pinzón se mencionan el proyecto de una naturaleza más como interlocutor que como objeto, donde se de una interacción simbólica mediada distinta a la acción racional con respecto a los fines y como sentido a que las transformaciones parten de la especie humana, es así que se plantea: ¿de qué manera a partir de los planteamientos brindados en el texto se puede dar el cambio en la concepción de la naturaleza? La expositora Derly Muñoz propone que el cambio debe darse con una comunicación sin coacción, es decir libre de dominación y que sea aplicable a las escuelas, que vaya más allá de lo que orienta el sistema y evite que las manifestaciones de los docentes se reduzcan a quejas; a esto el docente añade la necesidad de replantear la ciencia, ya que la relación de dominio y control está presente, por tanto es evidente hacer otras reflexiones sobre la vida y no sólo desde la concepción científica.

BIBLIOGRAFÍA

Area, M. (2009). Introducción a la tecnología educativa. San Cristóbal de la Laguna: Universidad de La Laguna. pp. 5-23 Disponible enhttps://campusvirtual.ull.es/ocw/file.php/4/ebookte.pdf

Habermas, J. (1986). Ciencia y técnica como ideología. Madrid: Tecnos. Disponible en http:// blogs.enap.unam.mx/asignatura/carlos_salgado/wp-content/uploads/2012/10/Ciencia-y-t%C3%A9cnica-como-ideolog%C3%Ada.pdf

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA – FCHSE - MAESTRÍA EN EDUCACIÓN CURSO TECNOLOGÍAS Y CALIDAD EDUCATIVA DOCENTE: JOSÉ GABRIEL CRISTANCHO ALTUZARRA – COHORTE 11 ESTUDIANTE: FRANCY ROCIO MAHECHA – FECHA: MAYO 28 Y 2 DE JUNIO DE 2015

Protocolo No. 2

FECHA: Jueves 28 de mayo y martes 2 de junio de 2015.

ESTRUCTURA: El presente protocolo hace referencia a la sesión de clase del día jueves 28 de mayo de 2015 y 2 de junio de 2015, clase enmarcada dentro de la maestría en educación cohorte No.11, módulo Tecnologías y Calidad Educativa. En ese sentido, se evidencia a continuación la estructura del mismo:

1. Asistencia de los maestrantes a la sesión

2. Aprobación del protocolo anterior

3. Presentación del docente sobre las temáticas a desarrollar

4. Síntesis de la exposición 1. Documento: Límites del Cientificismo en Educación

4.1 Discusiones y aportes de compañeros y profesor generados por la temática expuesta.

5. Síntesis de la exposición 2.Documento: Reconfiguraciones comunicativas del Saber y del narrar en: la Educación desde la Comunicación

5.1 Discusiones y aportes de compañeros y profesor generados por la temática expuesta.

1. ASISTENCIA: Para la sesión realizada el jueves 28 de mayo todos los estudiantes asistieron con Excepción Mary Luz Piraquive , Tatiana Garzón y Juan David Carrión. Y para la sesión del día 2 de junio estuvieron presentes (13) maestrante; en este orden de ideas no se encontraron presentes: Johana Pinzón y Paola Mojica

2. APROBACIÓN DEL PROTOCOLO ANTERIOR: Lectura del protocolo número 1 por parte del compañero Eliuth Gamboa, con base en las exposiciones de dos documentos: Area, M. (2009) Introducción a la tecnología educativa y Habermas, J. (1986). Ciencia y técnica como «ideología». El protocolo fue aceptado con correcciones.

3. PRESENTACIÓN DEL DOCENTE: El docente Gabriel para contextualizar los documentos hace referencia a que la tecnología se debe entender como un concepto con 3 antecedentes, los cuales son: 1. Tecné; Designado a las artes y artesanías. 2. Arte y Oficio: concepto de la Edad media, derivado de artes liberales. 3. Técnica: Concepto de la Edad moderna, pero emparejado con las ciencias, entendido como máquinas de procesos y procedimientos para conseguir aumento de capital, donde surgen 2 subconceptos que son: disminución de costos y mayor producción.

Después realiza una breve introducción a los dos documentos: primero en relación a la lectura: Límites del Cientificismo en Educación. Citando el modelo Fordista, de Henry Ford

en el cual se aplicó el método científico a la producción industrial que quiso posteriormente aplicar a la educación

Una cuestión de fondo sobre lo anterior es ¿cómo pensar la educación más allá de la tecnologización?, de mirar la educación como proceso Técnico.

Para finalizar realizo la introducción del documento: Reconfiguraciones comunicativas del Saber y del narrar en: la Educación desde la Comunicación, mencionando su autor Jesús Martin Barbero, autor nacionalizado, colombiano, uno de los autores que genero impacto en educación y comunicación con su obra más importante Medios a las Mediaciones, traducida a 8 idiomas, quien analiza las tecnologías anteriores a las tic: Prensa, televisión y cine, importantes en educación.

4. SÍNTESIS DE LA EXPOSICIÓN 1. SOBRE EL DOCUMENTO Limites del cientificismo en educación, de Federici,C.,Mockus,A.,Charum,J. Granés,J.,Castro,M.,Guerrero,B.,Hernández,C., (1984)

La exposición fue a cargo del maestrante Manuel Rey, quien expone que el documento da inicio, con el relato de anécdotas del gobiernos atrás, en las cuales hacen una relación entre el poder con las ciencias.

Para luego abordar este cientificismo en educación, planteando 3 cuestionamientos básicos; el primero: la Reducción de la Educación a tecnología; en donde se aborda el traslado de las ciencias positivas a los procesos educativos generando planteamientos de cómo se fundamenta científicamente el proceso educativo; es decir la relación maestro-alumno, tomando el método científico en la práctica educativa y debatiendo si es el maestro un ejecutor operativo, quien se ve relegado a tareas de ejecución ,controladas externamente. Pero el punto que se plantea alrededor de esto es; si la enseñanza es acción instrumental o interacción, en donde la acción instrumental es vista como el éxito, eficiencia y productividad, como términos empresariales que se enlazan en ciencias económicas y políticas del estado, mientras que en la interacción hay lenguaje, reconocimiento del otro, socialización cultural y conciencia del proceso. El segundo planteamiento básico es la fundamentación científica del quehacer del maestro, y la actitud objetivante, una actitud metódica que genera productividad ingresos, métodos rigurosos y acción por competencias.

Por último se plantea el tercer cuestionamiento que se refiere a la investigación como proceso cultural orientador de la práctica, donde la reflexión es el conocimiento del otro, del objeto y la interacción, que genera en el educando libertad y autodeterminación. Conlleva a una acción humana: orientada por las acciones de otros, a una acción comunicativa que permite comprensión, mutua aceptación y una acción estratégica: orientada al logro de objetivos.

CONCLUSIONES :La educación no es una tecnología, no es una acción instrumento, no se hace de artefactos.

En la educación no se hace lo que se quiere, se ofrecen nuevas posibilidades y se cultiva la libertad.

4.1. DISCUSIÓN Y APORTES DE COMPAÑEROS Y PROFESOR GENERADOS POR LA TEMÁTICA EXPUESTA.

La discusión surge a partir de la pregunta planteada por el compañero Sergio, mencionada a continuación: ¿Cuál sería entonces el rol de un docente del siglo XXI?

La respuesta es brindada por el expositor quien expresa: que el rol del docente debe estar orientado al desarrollo y manejo de competencias disciplinares, es un mediador como ser humano sin sobrepasar a la parte técnica, generador de conocimientos pero siempre aportando al proceso de acción humana.

Posteriormente interviene el docente Gabriel, quien aporta a la cuestión, opinando que ésta era una de las preguntas que se generaban en todo el magisterio de esta época, donde el rol cultural y político reivindico al maestro, quien desde la tecnología educativa era visto meramente como instructor o ejecutor de contenidos.

Considerando que el rol del docente del siglo XXI necesita ser intelectual orgánico, no solo instructor, sino intelectual; que investiga sobre lo que sucede con un rol crítico, trabajador de la cultura, como elemento clave para reivindicar el rol cultural del maestro

5. SÍNTESIS DE LA EXPOSICIÓN 2.DOCUMENTO: Reconfiguraciones Comunicativas del Saber y del narrar en: la Educación desde la Comunicación de Martin Barbero, J .(2002)

La exposición fue a cargo de la maestrante Amanda Pereira quien manifiesta que la lectura hace una síntesis sobre los cambios en tecnología desde la Edad Media al siglo XIX y cómo han influenciado en educación, generando reconfiguraciones comunicativas del saber y narrar, produciendo así cambios en educación en cuanto a: Oralidades (Hablar): Literalidades (Escribir) y Visualidades (ver)

Luego expone como es la sociedad actual, en la cual se han sufrido cambios, en la forma de generar conocimientos, puesto que es una sociedad de la información, que tiene relación directa con los procesos simbólicos es decir (la Cultura) en donde las expresiones y el sentir de los pueblos se manifiestan en el arte y este conocimiento conlleva al desarrollo económico, social y político, siendo una revolución tecnológica, en donde la circulación del saber y el conocimiento cambian. Conduciendo a un descentramiento, que se da a partir del alejamiento del libro, para la aparición del texto electrónico, surgiendo de esta manera otras herramientas que permitan desarrollar el conocimiento, una de estas; la imagen y su interpretación, reflejando algo lógico formal, que accede al conocimiento. Luego aparece el computador como medio para acceder a la información y transformación de la comunicación que permite el acceso a las redes sociales tecnológicas.

CONCLUSIONES: Gracias a la evolución tecnológica: la cultura oral, audiovisual y digital son formas de conocer la cultura y permiten una educación abierta a las oralidades y visibilidad cultural, que se ve reflejada en el cine , la televisión y la opinión pública .

El saber y la generación de conocimiento dejan de ser enmarcados en una escuela estática y absolutista ahora por una sociedad multicultural.

5.1 DISCUSIONES Y APORTES DE COMPAÑEROS Y PROFESOR GENERADOS POR LA TEMÁTICA EXPUESTA: La discusión surge a partir de la pregunta planteada por el compañero Juan David, mencionada a continuación:

¿Cómo generar conciencia de la responsabilidad del maestro en el empleo de la información y el uso de la tecnológica con la cual fomenta la creación del conocimiento en un entorno de bajo nivel de investigación?

Desde la expositora Amanda Pereira propone que el maestro debe ser el principal artífice en el acceso de la información, del uso adecuado de la tecnología y de lo que se desea transmitir a partir de esta, éste debe manejar la información, orientarla para que se más provechoso. Posteriormente interviene el docente Gabriel, quien aporta a la pregunta formulada argumentando que la responsabilidad no solo va dirigida al maestro sino que va dirigida hacia varios aspectos: 1. La Brecha Digital En donde las nuevas generaciones acceden a la tecnología con más facilidad que los mismos docentes, 2. La Brecha Material: En donde las directivas deben tomar conciencia y pensar en buena infraestructura.3. Responsabilidad de los estudiantes: La cual ha ido decreciendo a pesar que se incentiva el aprendizaje autónomo. Anteriores factores que inciden en procesos de enseñanza de las nuevas tecnologías.

Bibliografía

Federici, C.,Mockus,A.,Charum,J.Granés,J.,Castro,M.,Guerrero,B.,Hernández,C.,(1984).

Limitesdelcientificismoeneducación.RevistaColombianadeEducación,14(pp.69--‐90).

Disponibleenhttp://www.pedagogica.edu.co/storage/rce/articulos/14_08pole.pdf

Martin--‐Barbero, J.(2002).Reconfiguraciones comunicativas del saber y del narrar.En:

La educación desde la comunicación. Bogotá, Norma,pp.1--‐17.Disponible en http://www.eduteka.org/pdfdir/SaberNarrar.pdf

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA-FCHSE-MAESTRÍA EN EDUCACIÓN

CURSO: TECNOLOGÍAS Y CALIDAD EDUCATIVA

DOCENTE: JOSÉ GABRIEL CRISTANCHO ALTUZARRA-COHORTE: 11

ESTUDIANTE: TATIANA GARZÓN MARTÍNEZ- FECHA: 02 DE JUNIO DE 2015

PROTOCOLO No. 3

El presente protocolo hace referencia a la segunda sesión de clase del día martes 02 de junio de 2015, la cual se da inicio a las 8:30pm. En esta sesión asisten 12 maestrantes y no se encuentran presentes Pinzón Johanna y Mojica Paola.

Relatoría exposición 1. A cargo de la maestrante Diana Jiménez, dando alusión a la lectura de Levy (2007) titulado Cibercultura. La cultura de la sociedad digital.

Plantea que el material natural no se puede separar del ser humano, ya que todos dependen de ello, por lo tanto es importante que se conserve y se aprenda a utilizar de la mejor manera, todo material artificial el hombre lo crea para sacar provecho de él.

Intervención del Maestro: “desde que nace un sujeto está en contacto y relación con la naturaleza, esto implica que hay relación artificial y cultural”.

A raíz de todo ello empieza a aparecer la comunicación, basándose en tres aspectos fundamentales, 1. La cultura, es una dinámica de representaciones, 2. La sociedad, intercambios y lazos entre las culturas, 3. La técnica, contexto, usos y puntos de vista.

Para que todo esto resulte es imprescindible saber, conocer y darle buen uso a estas tecnologías; y dependen del 1. Contexto sociocultural, 2. Los usos que el contexto va a emplear y 3. Los puntos de vista de las personas.

Es así que la expositora concluye que estos instrumentos, no se están utilizando de la mejor manera y esto conlleva a una sobrecarga cognitiva, a la dependencia de todo lo que se ve en internet, exploración y trabajo vigilado; ejemplo de la vida cotidiana laboral es que “ya no se necesita estar en la oficina para trabajar, sino que, a través del correo o el celular, envían trabajo extra para realizarlo desde donde se esté”. Todo es un constante control del trabajador, llevándolo así a trabajar más de ocho horas diarias establecidas.

Los cambios han sido bastante significativos en la tecnología, pero lastimosamente han colapsado, ya que no se han sabido profundizar

adecuadamente, aunque se ofrecen estrategias que deben ser vinculadas en el campo educativo de manera organizada y adecuada; para obtener un aprendizaje significativo.

Discusión exposición 1: A partir de la pregunta de Paola Mojica, se plantea que han surgido cambios y transformaciones a lo largo de las décadas y esto ha generado desasosiego e intranquilidad en los seres humanos, ya que no se ha dado previa capacitación en las distintas culturas.

Desde esta perspectiva surgen las siguientes inquietudes 1. ¿Cuál debería ser la postura de la educación y sus agentes, frente a la dinámica acelerada de la tecnología? La expositora Diana Jiménez discute que el objetivo principal de esta tecnología es saber cultivarla y como docentes ser competentes para impartir estos conocimientos de la mejor manera a los estudiantes, a través de un método de enseñanza que sea útil, con características que estén en constante cambio.

2. ¿Le corresponde al ámbito educativo generar diferentes pautas de apropiación a los sujetos para que puedan asimilar los cambios tecnológicos o por el contrario la tecnología es la que se debe adaptar a los ritmos de escuela?, la tecnología no se puede adaptar a los ritmos de la educación ni de la cultura, por el contrario es la educación y los educadores quienes deben adaptarse a estos cambios, explorando de mejor manera estos útiles instrumentos con los estudiantes. Como conclusión el docente plantea desde el texto de Levy (2007), el problema de la sociedad es que no se está implementando la tecnología de manera adecuada, y que se deben analizar los efectos sociales y culturales de las dinámicas aceleradas.

Relatoría exposición 2. A cargo de la maestrante Maryluz Piraquive Gómez, quien toma como referencia el texto de Castells (2008) titulado Comunicación, poder y contrapoder en la sociedad red. Los medios y la política. Desde donde el autor abarca tres conceptos esenciales, 1. Medios de comunicación, 2. Política y 3. Poder.

El sistema de mayor influencia entre la política y los ciudadanos son las fuentes clave de información y comunicación como la prensa, la radio, pero el influente superior siempre será la televisión, ya que a través de ella manipulan el mensaje que va dirigido a personas que ni siquiera se toman tiempo de cuestionar si es cierto todo lo que allí publican.

Por ejemplo, en la sociedad es normal que ciertos sectores cuenten con sus propias estrategias, y es que es obvio que quieran tener público sumiso, para así imponer sus intereses.

El medio y la sociedad no deberían basarse solamente en la información que dan los medios de comunicación, para hacer una toma de decisiones al momento de elegir el mejor candidato a la presidencia, esta tan segada la sociedad que no se ve mas allá de lo que los ojos pueden ver. A causa de eso surge lo que el autor llama una comunicación de masas, lo cual se vuelve una comunicación global haciendo uso a otros tipos de tecnología debatiendo a través de un hipertexto en la red.

Discusión exposición 2: pregunta planteada por Derly Muñoz dirigida a la expositora Maryluz Piraquive

¿Cuál es el papel que juega la educación dentro de un sistema de política mediática? Menciona que desde la educación como docentes lo primero que se debe hacer es aprender a formar un criterio frente a la información que llega por medio de los entes de comunicación. Enseñar a los niños el uso de estas herramientas a través de docentes capacitados y vanguardistas que ayuden en el progreso de estos criterios; también enseñándolos a tomar una postura creativa y crítica.

Intervención del maestro: postula que lo que se necesita en la sociedad es una pedagogía critica, la cual permitiría formar un criterio propio, de tal forma que el ser humano aprenda a cuestionar, preguntar o dudar de lo que el escenario social se está difundiendo.

En este sentido los medios de comunicación cumplen un papel fundamental en la configuración de la opinión pública, porque lo importante no es lo que dicen los medios, sino lo que no dicen en público, ejemplo claro de eso son las movilizaciones sociales, seria primordial preguntarse ¿Cuál fue el rol de la televisión en la sociedad colombiana?

BIBLIOGRAFÍA

Castells, M. (2008). Comunicación, poder y contrapoder en la sociedad red. Los medios y la política. Telos nº 74. Enero-Marzo de 2008. Disponible en http://telos.fundaciontelefonica.com/urldirect/pdfgenerator?tipoContenido=articulo&idContenido=2009100116310137

Levy, Pierre. (2007) Cibercultura. La cultura de la sociedad digital. Informe al Consejo de Europa. México: Anthropos; Universidad Autónoma Metropolitana Disponible en https://www.academia.edu/1738997/Ciberculturas._la_cultura_en_la_sociedad_digital._Pierre_Levy